<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd"
	xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
	>
<channel>
	<title>Comments for Apologetik.dk</title>
	<atom:link href="http://www.apologetik.dk/?feed=comments-rss2" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.apologetik.dk</link>
	<description>... og altid være rede til forsvar over for enhver, der kræver jer til regnskab for det håb, I har. [1.Pet 3:15]</description>
	<lastBuildDate>Wed, 25 Aug 2010 14:39:20 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0.1</generator>
	<item>
		<title>Comment on Is God Good? by mogmich</title>
		<link>http://www.apologetik.dk/?p=1179&#038;cpage=1#comment-96221</link>
		<dc:creator>mogmich</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 25 Aug 2010 14:39:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.apologetik.dk/?p=1179#comment-96221</guid>
		<description>Rigtig god video! Tak for linket.

Interessant betragtning med, at det eneste Gud er bundet af i sin skabelse er logik. Jeg ville dog selv tilføje: og dermed matematik!

Gud kan ikke skabe et (fysisk) univers, hvor 2+2=5

Som bekendt er også mange videnskabsfolk forundret over, i så høj grad matematikken passer på den måde, det fysiske univers er indrettet på.

Det tyder på, at Gud er en virkelig stor matematiker!

Men han er nu først og fremmest kærlighed...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Rigtig god video! Tak for linket.</p>
<p>Interessant betragtning med, at det eneste Gud er bundet af i sin skabelse er logik. Jeg ville dog selv tilføje: og dermed matematik!</p>
<p>Gud kan ikke skabe et (fysisk) univers, hvor 2+2=5</p>
<p>Som bekendt er også mange videnskabsfolk forundret over, i så høj grad matematikken passer på den måde, det fysiske univers er indrettet på.</p>
<p>Det tyder på, at Gud er en virkelig stor matematiker!</p>
<p>Men han er nu først og fremmest kærlighed&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Glidebanen fortsætter by Morten</title>
		<link>http://www.apologetik.dk/?p=1175&#038;cpage=1#comment-96156</link>
		<dc:creator>Morten</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 22 Aug 2010 23:07:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.apologetik.dk/?p=1175#comment-96156</guid>
		<description>Lidt det samme gør sig gældende i denne reflektion over Google&#039;s etik fra Kristelig Dagblad:
http://www.kristeligt-dagblad.dk/artikel/376933:Kommentar--Hvad-er-Googles-etik

Der er et skred fra &quot;Frihed under ansvar&quot; til &quot;Frihed uden ansvar&quot;.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Lidt det samme gør sig gældende i denne reflektion over Google&#8217;s etik fra Kristelig Dagblad:<br />
<a href="http://www.kristeligt-dagblad.dk/artikel/376933:Kommentar--Hvad-er-Googles-etik" rel="nofollow">http://www.kristeligt-dagblad.dk/artikel/376933:Kommentar&#8211;Hvad-er-Googles-etik</a></p>
<p>Der er et skred fra &#8220;Frihed under ansvar&#8221; til &#8220;Frihed uden ansvar&#8221;.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Tagryggens manglende dømmekraft by David Jakobsen</title>
		<link>http://www.apologetik.dk/?p=553&#038;cpage=2#comment-96013</link>
		<dc:creator>David Jakobsen</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Aug 2010 20:06:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.apologetik.dk/?p=553#comment-96013</guid>
		<description>Tak for påmindelsen om det vidunderlige skriftsted Filip.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Tak for påmindelsen om det vidunderlige skriftsted Filip.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Tagryggens manglende dømmekraft by Eva Krath-Andersen</title>
		<link>http://www.apologetik.dk/?p=553&#038;cpage=2#comment-96000</link>
		<dc:creator>Eva Krath-Andersen</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Aug 2010 11:21:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.apologetik.dk/?p=553#comment-96000</guid>
		<description>Amen, Filip. Så må der vist være sat punktum. Indholdet af det vers er en leveregel for os, der ønsker at ligne Kristus.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Amen, Filip. Så må der vist være sat punktum. Indholdet af det vers er en leveregel for os, der ønsker at ligne Kristus.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Tagryggens manglende dømmekraft by Filip Bartholdy</title>
		<link>http://www.apologetik.dk/?p=553&#038;cpage=2#comment-95727</link>
		<dc:creator>Filip Bartholdy</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Aug 2010 11:36:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.apologetik.dk/?p=553#comment-95727</guid>
		<description>Sikke en omgang jeg tilfældigvis ramte ind i... 
Jeg synes lige der mangler et skriftsted ;-)

2. Tim 2, 23 - 24
v23 Hold dig fra de tåbelige og hidsige diskussioner; du ved, at de kun fører til stridigheder, v24  og en Herrens tjener skal ikke strides med nogen. Han skal være venlig mod alle, være en god lærer og finde sig i ondt.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sikke en omgang jeg tilfældigvis ramte ind i&#8230;<br />
Jeg synes lige der mangler et skriftsted <img src='http://www.apologetik.dk/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';-)' class='wp-smiley' /> </p>
<p>2. Tim 2, 23 &#8211; 24<br />
v23 Hold dig fra de tåbelige og hidsige diskussioner; du ved, at de kun fører til stridigheder, v24  og en Herrens tjener skal ikke strides med nogen. Han skal være venlig mod alle, være en god lærer og finde sig i ondt.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Hytten &#8211; Gud på roman by David Jakobsen</title>
		<link>http://www.apologetik.dk/?p=986&#038;cpage=1#comment-95618</link>
		<dc:creator>David Jakobsen</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 09 Aug 2010 07:06:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.apologetik.dk/?p=986#comment-95618</guid>
		<description>Hej Peter
Det er en svær bog at behandle fordi man som du påpeger er bange for at fortolke den som noget den ikke er. Du siger den ER teologi, blot fortolket som en nyskabende og smuk historie. Så er jeg lidt i tvivl om hvad du mener med at jeg fortolker bogen på forkerte præmisser. Jeg forstår umiddelbart den pointe som om jeg netop behandler bogen som teologi, og ikke som historie. Jeg ser den som dig som teologi fortalt som en historie. Det gør bogen til noget der må bedømmes som teologi jo. 
Jeg er ikke kun som du uenig i menighedssynet, men også i præsentationen af Gud som en der ikke behøver at straffe synd. Det er jo en benægtelse af kernen af evangeliet - at Gud for at være retfærdig når Han retfærdiggør må straffe sin søn i vores sted. I forhold til treenigheden så er der noget smukt over fællesskabet mellem dem og deres indbyrdes kærlighed som bogen fanger, men at fremstille Gud som en kvinde er i direkte modstrid med bibelens fremstilling af Gud. Gud ER ikke en mand, men Han har valgt at fremstille sig selv for os som vores Himmelske Fader. Det er Sønnens åbenbaring af Faderen. Den fremstiller også faderen som en der led på korset med sønnen. Det er en doktrin der hedder Patripassianisme og er det syn at Faderen led med sønnen på korset. Så tidligt som 390 blev det fordømt som kætteri af kirken. 

Angående apologetik som forsvar og angreb så må jeg sige at det er svært at tilfredsstille alle her. Når vi forsvarer evangeliet fra vranglære så føler vranglæreren det måske som et angreb. Det gør homoseksuelle også når vi forsvarer ægteskabet som en gudgiven institution. Der er en hel række områder hvor der ikke er et ingenmandsland - et neutralt område. Når det er sagt så skal apologetik gøres med mildhed og sagtmodighed. En Herrens tjener må ikke være stridbar siger Paulus og jeg er ked af hvis jeg fremstår sådan, det ville være imod min hensigt.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hej Peter<br />
Det er en svær bog at behandle fordi man som du påpeger er bange for at fortolke den som noget den ikke er. Du siger den ER teologi, blot fortolket som en nyskabende og smuk historie. Så er jeg lidt i tvivl om hvad du mener med at jeg fortolker bogen på forkerte præmisser. Jeg forstår umiddelbart den pointe som om jeg netop behandler bogen som teologi, og ikke som historie. Jeg ser den som dig som teologi fortalt som en historie. Det gør bogen til noget der må bedømmes som teologi jo.<br />
Jeg er ikke kun som du uenig i menighedssynet, men også i præsentationen af Gud som en der ikke behøver at straffe synd. Det er jo en benægtelse af kernen af evangeliet &#8211; at Gud for at være retfærdig når Han retfærdiggør må straffe sin søn i vores sted. I forhold til treenigheden så er der noget smukt over fællesskabet mellem dem og deres indbyrdes kærlighed som bogen fanger, men at fremstille Gud som en kvinde er i direkte modstrid med bibelens fremstilling af Gud. Gud ER ikke en mand, men Han har valgt at fremstille sig selv for os som vores Himmelske Fader. Det er Sønnens åbenbaring af Faderen. Den fremstiller også faderen som en der led på korset med sønnen. Det er en doktrin der hedder Patripassianisme og er det syn at Faderen led med sønnen på korset. Så tidligt som 390 blev det fordømt som kætteri af kirken. </p>
<p>Angående apologetik som forsvar og angreb så må jeg sige at det er svært at tilfredsstille alle her. Når vi forsvarer evangeliet fra vranglære så føler vranglæreren det måske som et angreb. Det gør homoseksuelle også når vi forsvarer ægteskabet som en gudgiven institution. Der er en hel række områder hvor der ikke er et ingenmandsland &#8211; et neutralt område. Når det er sagt så skal apologetik gøres med mildhed og sagtmodighed. En Herrens tjener må ikke være stridbar siger Paulus og jeg er ked af hvis jeg fremstår sådan, det ville være imod min hensigt.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Hytten &#8211; Gud på roman by Peter</title>
		<link>http://www.apologetik.dk/?p=986&#038;cpage=1#comment-95594</link>
		<dc:creator>Peter</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 08 Aug 2010 21:07:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.apologetik.dk/?p=986#comment-95594</guid>
		<description>Hej David, jeg synes du fortolker bogen på forkerte præmisser. Det er teologi fortolket som en nyskabende og smuk historie. Nogle elementer af bogen kan man være uenig i, jeg går kløjs i hovedpersonens udtrykte menighedssyn, men selve beskrivelsen af treenigheden og den del, det er verdensklasse.

Kan apologetik ikke være trosforsvar og ikke angreb?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hej David, jeg synes du fortolker bogen på forkerte præmisser. Det er teologi fortolket som en nyskabende og smuk historie. Nogle elementer af bogen kan man være uenig i, jeg går kløjs i hovedpersonens udtrykte menighedssyn, men selve beskrivelsen af treenigheden og den del, det er verdensklasse.</p>
<p>Kan apologetik ikke være trosforsvar og ikke angreb?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Hvad siger bibelen om tiende? (del 1) by Giv, skal der gives jer : Apologetik.dk</title>
		<link>http://www.apologetik.dk/?p=207&#038;cpage=1#comment-94225</link>
		<dc:creator>Giv, skal der gives jer : Apologetik.dk</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 17 Jul 2010 21:37:15 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.apologetik.dk/?p=207#comment-94225</guid>
		<description>[...] Hvad siger bibelen om tiende? (del 1) (2) [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Hvad siger <a target="_blank" href="http://www.bibelen.dk">bibelen</a> om tiende? (del 1) (2) [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Habitable zone by Søren</title>
		<link>http://www.apologetik.dk/?p=1161&#038;cpage=1#comment-93378</link>
		<dc:creator>Søren</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 20 Jun 2010 21:09:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.apologetik.dk/?p=1161#comment-93378</guid>
		<description>Indlysende biased mod ID.

Ja offermentalitet har i kreationister da i spandevis.

Meyers har ikke selv udført grundforskning (ikke så underligt da han ikke er videnskabsmand), han har lavet en review artikel, hvor han misrepræsenterer de artikler han refererer. Det kan et simpelt opslag i litteraturen vise. Hvorfor reviewerne ikke havde kendskab til primærlitteraturen i forvejen, eller i det mindste checkede de artikler Meyer refererede, er et spørgsmål som vi nok aldrig får svar på.

Videnskab er proces. Problemet er at Meyer fuskede med processen, det er hans mellemregninger der er problemet, ikke hans konklusion - etisk set.

Og da den afgående redaktør valgte at misbruge sin stilling har han også et problem, det er derfor hans omdømme har lidt skade. 

Og jeg takker dig for at styrke mit argument. Du har selvfølgelig ret i at de mekanismer der foreslås til abiogenese (og bemærk at der endnu ikke er nogen forskning i ID abiogenese - eller ID evolution - ikke en eneste mekanisme er foreslået endnu) er lig dem vi kender så indgående fra biologien.

Det styrker selvfølgelig vores tillid til at vi med tiden kan finde en lignende proces for abiogenese. Der er jo ingen tvivl om at vores modeller for evolution her fantastisk stærke, så hvis selv en ærke kreationist som dig må indrømmer at abiogenese ligner evolution, så må det jo øge vores tillid til naturlige forklaringer - som jo på alle videnskabelige områder har vist sig at være religiøse og andre teleologiske forklaringer overlegne.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Indlysende biased mod ID.</p>
<p>Ja offermentalitet har i kreationister da i spandevis.</p>
<p>Meyers har ikke selv udført grundforskning (ikke så underligt da han ikke er videnskabsmand), han har lavet en review artikel, hvor han misrepræsenterer de artikler han refererer. Det kan et simpelt opslag i litteraturen vise. Hvorfor reviewerne ikke havde kendskab til primærlitteraturen i forvejen, eller i det mindste checkede de artikler Meyer refererede, er et spørgsmål som vi nok aldrig får svar på.</p>
<p>Videnskab er proces. Problemet er at Meyer fuskede med processen, det er hans mellemregninger der er problemet, ikke hans konklusion &#8211; etisk set.</p>
<p>Og da den afgående redaktør valgte at misbruge sin stilling har han også et problem, det er derfor hans omdømme har lidt skade. </p>
<p>Og jeg takker dig for at styrke mit argument. Du har selvfølgelig ret i at de mekanismer der foreslås til abiogenese (og bemærk at der endnu ikke er nogen forskning i ID abiogenese &#8211; eller ID evolution &#8211; ikke en eneste mekanisme er foreslået endnu) er lig dem vi kender så indgående fra biologien.</p>
<p>Det styrker selvfølgelig vores tillid til at vi med tiden kan finde en lignende proces for abiogenese. Der er jo ingen tvivl om at vores modeller for evolution her fantastisk stærke, så hvis selv en ærke kreationist som dig må indrømmer at abiogenese ligner evolution, så må det jo øge vores tillid til naturlige forklaringer &#8211; som jo på alle videnskabelige områder har vist sig at være religiøse og andre teleologiske forklaringer overlegne.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on Hvad siger bibelen om tiende? (del 1) by 1rex</title>
		<link>http://www.apologetik.dk/?p=207&#038;cpage=1#comment-93243</link>
		<dc:creator>1rex</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Jun 2010 00:05:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.apologetik.dk/?p=207#comment-93243</guid>
		<description>Folk , mange folk lever videre, og kommer aldrig til at kende den nye pagt, fordi dem Gud kunne bruge, var for bevægelige, forsvandt, resten sidder inde i div. kirker, det er dem Gud ikke kan bruge, Er det er sandt udsagn?
1rex.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Folk , mange folk lever videre, og kommer aldrig til at kende den nye pagt, fordi dem Gud kunne bruge, var for bevægelige, forsvandt, resten sidder inde i div. kirker, det er dem Gud ikke kan bruge, Er det er sandt udsagn?<br />
1rex.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

<!-- Dynamic Page Served (once) in 0.593 seconds -->
