ID en analog slutning til Gud?

En typisk misforstået indvending mod ID er at det er en analog slutning til Guds eksistens. Dårligt informerede kritikere af ID behandler typisk ID’s slutning fra kendetegn på design i naturen til en designer af naturen er en dårlig slutning til design baseret på analogi. Disse tager dog fejl i at ID er en analog slutning og burde læse mere på lektien. Men holder disse argumenter i det hele taget mod en analog slutning? Det er tvivlsomt. En analogislutning går generelt således:

Read more

Share on Facebook

En Ateists Vej til Gud

Elon Jepsen er en af mine gode venner, der også har skrevet på apologetik.dk, og hans historie om hvordan han fandt Jesus er super at høre. Nu kan man læse den på Domino-online.dk

- Jeg gik ind på mit værelse og bad: Gud, jeg fatter ikke, hvad der foregår. Det kan jo ikke lade sig gøre, at du eksisterer, fordi… og så kom jeg med et argument for, at Gud ikke kunne eksistere. Og hver gang jeg kom med et argument, så var det som om, jeg på forhånd kendte svaret: Jo, det kan han godt, fordi…
- Det var, som om jeg var kommet ind i et eller andet særligt åbenbaringsmode – en særlig kommunikation med Gud, hvor jeg havde lysende, klare tanker. Jeg kunne ikke komme med et argument, som der ikke blev svaret på, og jeg kunne ikke få mig selv til at tro, at det blot var et udslag af et eller andet psykologisk.
Derefter var sagen klar for Elon: Gud eksisterer. Og konsekvenserne af det faktum var lige så klare for ham.
- Jeg bad Gud tilgive mig for det liv, jeg havde levet, og jeg bad ham tilgive mig for det, jeg havde gjort forkert. Til sidst bad jeg ham hjælp mig med at leve, som han ønskede af mig. Hele tiden havde jeg en klar fornemmelse af, at jeg stod og så på Guds ansigt og at det at være lige der – det var det, der var meningen med livet. Meningen med livet var ikke at gøre eller udrette noget, men at være lige der i den fuldstændige tilstedeværelse af Gud.

Læs resten her..

Share on Facebook

Thomas Jefferson’s Intelligent Design

Af Stephen C. Meyer – Oversat fra The Boston Globe, august 15, 2009

Han har netop publiceret bogen: Signature in the cell.

I kampen over hvorvidt evolution skal undervises i offentlige skoler er Thomas Jefferson’s krav om “adskillelse af kirke og stat” blevet citeret utallige gange. Mange argumenterer for at det kontroversielle alternativ til Darwinistisk evolution, intelligent design, er en eksklusiv religiøs ide og derfor ikke kan diskuteres konstitutionelt. Under påkaldelse af Jefferson’s princip om adskillelse, antager mange kritikere at den visionære landsfader ville være enig med dem.

Men ville han? I alt for lang tid er et aspekt af Jefferson’s tanke blevet ignoreret; gemt væk som ubehagelig for offentlig diskussion: Hans støtte til intelligent design. I 1823, da materialistiske evolutionære ideer havde cirkuleret igennem lang tid, skrev Jefferson til John Adams og insisterede på at videnskabelige beviser for design i naturen var åbenlyst: “Jeg fastholder (uden appel til åbenbaring) at når vi ser på universet, i alle dets dele generelt eller partikulært, så er det umuligt for det menneskelige sind at undgå at sanse eller føle en overbevisning om design, fuldendt dygtighed og ubegrænset magt i ethvert atom af dets sammensætning.” Det var på empirisk grund, ikke et religiøst, at han antog et sådant syn.

Mediterende på alting fra de himmelske legemer ned til de skabte legemer af mennesker og dyr argumenterede han: “Det er umuligt, siger Jeg, for det menneskelige sind at ikke tro at der er, i alt dette, design, årsag og effekt, op til en ultimativ årsag, en frembringer af alt stof og bevægelse.”

Den “ultimative årsag” og “frembringeren af alt”, som Jefferson taler om, var også ansvarlig for “designet” af livets uendelige diverse former såvel som de manifeste unikke egenskaber mennesket besidder. Ydermere, fordi beviserne af “Naturen’s Gud” var offentlig tilgængelige for alle og ikke afhang af en speciel appel til religiøs autoritet, mente Jefferson at det konstituerede et grundlag for beskyttelse af individuel frihed. Derfor fastslår Uafhængighedserklæringen at mennesket “fra Skaberens side er skænket ufravigelige rettigheder.”¹

Mange antager selvfølgelig at Jefferson’s synspunkt, da det er skrevet før Darwin’s “Origin of Species,” nu er videnskabeligt forældet. Men Jefferson er blevet bekræftet af opdagelser fra den moderne videnskab, som Darwin ikke kunne have anticiperet. F.eks. i 1953 da Watson og Crick blotlagde strukturen af DNA molekylet, gjorde de en utrolig opdagelse. DNA’s struktur gør det muligt for det at gemme information i form af en fire-enheds digital kode. Strenge af kemiske stoffer kaldet nukleotid baser lagrer og transmitterer sammensætnings instrukser – informationen – der bruges til at bygge essentielle protein molekyler og maskiner som cellen skal bruge for at overleve. Francis Crick udviklede senere denne ide, med sin berømte “Sekvens hypotese,” ifølge hvilken den kemiske konstitution i DNA fungerer som bogstaver i et skrevet sprog og symboler i en computerkode. Som Bill Gates har bemærket, “DNA er som et computer program, men langt, langt mere avanceret end noget andet software vi har skabt.”

Denne opdagelse understreger betydningen af et langt videnskabeligt mysterie som Darwin aldrig adresserede eller løste: mysteriet om hvordan det første liv på jorden opstod. Til dato har ingen teori omkring ikke-styret kemisk evolution forklaret oprindelsen af den digitale information i DNA der er nødvendig for at bygge den første levende celle på jorden. Alligevel argumenterer moderne videnskabsmænd, der argumenterer for intelligent design ikke dette alene fordi de naturlige processer ikke er i stand til at forklare oprindelsen af informationen i cellen. De argumenterer i stedet for design fordi systemer der har egenskaber som disse altid har en intelligent årsag for deres oprindelse.

DNA fungerer som et software program. Vi ved at software kommer fra programmører. Information – hvadenten det er indskrevet i hieroglyffer, i bøger eller indkodet i radiosignaler – altid opstår fra en intelligent kilde. Ligeledes giver den digitale kode i DNA os stærke videnskabelige grunde til at konkludere, at informationen i DNA har en intelligent årsag bag dets oprindelse.

Design er en slutning fra biologiske data, ikke en deduktion fra religiøs autoritet. Jefferson sagde præcis dette, og baserede sin politiske tænkning på det. Beviserne for det han med fremsynethed beskrev som “Naturen’s Gud” er stærkere end nogen sinde før. Vores nation’s eksistens, der garanterer beskyttelser af “individers rettigheder,” kan betragtes som frugten af Jefferson’s tro på intelligent design.

Share on Facebook

1. endowed by their Creator with certain inalienable rights.” |tilbage|

Obama, Moses og Sundhedsreform

Det er alting der går op i en højere bibelsk enhed med Obama og Skriften. Og hvorfor er det så at man ikke hører så meget i EU om Obama sammenblanding af Religion og Politik? Nu kan det jo være at det bare er mig der ikke hører godt nok efter. Men jeg syntes at man hele tiden hørte det omkring Bush. Prøv engang at lytte til denne tale af Obama om sundhedsreformen og bemærk henvisningen til 1 Mosebog.

Så slog tanken mig her den anden dag omkring Sundhedsreformen i USA og hvordan jeg tit hører den ene dansker efter den anden tale omkring hvor meget bedre det danske velfærdssamfund er end USA. DK må have en sygt meget længere estimeret levetid end USA! Det er endda let at tjekke ud.

USA (Kilde wikipedia)

Life expectancy

(source: Census Bureau, 2007):

• total population: 78.10 years
• male: 75.20 years
• female: 81.00 years

Danmark (Kilde: wikipedia)

Life expectancy at birth

total population: 77.79 years

male: 75.49 years

female: 80.22 years (2006 est.)

Jeg vidste det. Vores enormt effektive sundhedssystem slår jo vild igennem. Som mand kan jeg nu roligt kigge på mine tårnhøje skat og sige: Jamen, jeg lever jo 0.29 år længere end i USA, hvor de selv skal forsikre sig og en masse ikke har råd til det!!

Share on Facebook

Klimateologi 2.0

Klimateologi er det nye, eller skal man sige, at bibeltro kristne har kastet sig over en forkyndelse af menneskets synd mod naturen er det nye. Superbegejstring for klimaet har været dagsordenen siden moderne filosofer søgte at skabe en mening med livet uden om Gud. I.P. Jakobsens Mogens¹  er et godt eksempel. En novelle der beretter om Mogens tab af religion og tro, og opdagelse af mening i samhørighed med naturen. Rousseau’s Emile ²  er et andet eksempel på hvorledes det naturlige barn er det lykkelige og gode barn. Det autonome selv der er i samhørighed med sig selv, emanciperet fra alle socialle konstruktioner er også et eksempel på det. Vesten, Kristendommen og Antikken er de store syndere. Dem der tvang verden ned i kasser der passede med deres verdensbillede. Kapitalismens ødelæggelse af det naturlige. Vestens imperialisme og undertvingen af naturlige folks egne udtryk. Kristendommens missionering. Det er blot optakter til det globale hysteri vi idag befinder os selv i – klimadyrkelsen.

Read more

Share on Facebook

1. http://www2.kb.dk/elib/lit//dan/jacobsen/prosa.dkl/nov01.htm |tilbage|
2. http://www.gutenberg.org/etext/5427 |tilbage|

At skifte tro

Jeg har igennem et stykke tid kørt med en poll her på siden, der spørger “Hvor mange gange har du foretaget fundamentale skift i forhold til trosretning. Min uhyrlig pålidelige statistik fortæller at 59% (63) aldrig har fortaget et fundamentalt skift i forhold til trosretning. 24% (25) har gjort det 1 gang. 8% (9) 2 gange, 2 (2) har tre gange, og 7% (7) mere end tre. I USA er talene anderledes. Fra undersøgelser der nok må indrømmes at være mere pålidelige end min tyder det på at trosskifte foretages af ca halvdelen i USA mindst en gang i livet. Undersøgelsen hedder US Religious Landscape Survey, er baseret på 35556 voksne fra USA’s fastland. Hovedresultatet fra undersøgelsen kan opsummeres i tre punkter:

Read more

Share on Facebook

Prøv dette i en moske

Det er pinligt at DR render rundt og forsøger at lave mediestunts i en kirke. Det er ikke rigtig nogen god undskyldning for sådan en opførsel, og så er det endda betalt af de selv samme danskere der laves grin med. Jyllandspostens lille artikel om optrinnet kan læses her. http://kpn.dk/article1801101.ece

Update: Dagen.se har også nu en artikel om nyheden.

At sende en Jesusfigur ind i kirken under en gudsstjeneste kræver ikke meget mod. Men prøv engang i en moske at komme ind som Muhammed.

Share on Facebook