John Piper om den fri vilje

Her har jeg svært ved at følge med John Piper. Når han går igang med at pinde ud hvad han mener med Guds suverænitet. Det virker som om det rent faktisk går op for ham undervejs at han lyder til at argumentere i en cirkel. Her er hans argument

They say that God doing that and still pulling off his ultimate purposes is more glorious. And I would say that they’ve just created a universe in their head that doesn’t exist, and they’re pronouncing on it.

I don’t create universes that don’t exist. I don’t find it helpful to imagine a universe that doesn’t exist and then say that it’s a more glorious one than this one, because I’m given a universe. And then I’m given the Creator’s interpretation of the universe, right here in the Bible. And this book says that universe doesn’t exist. You could speculate about it all you want, but it doesn’t.

Now I’m going to go further than that and say that a universe in which God gives all people that kind of autonomy and self-determination, that universe isn’t superior, because God would have made it if it were superior.

If you say, “You’re going in a circle here, aren’t you?”—saying it doesn’t exist and therefore I don’t believe it, and then saying that if it were better it would exist—I say “No, because I’m just basing my understanding of this universe on this book.” This book says we don’t have that kind of autonomy.  ((http://www.desiringgod.org/Blog/2467_does_god_get_more_glory_if_humans_have_free_will/))

1) At sige at Gud er mere herliggjort i et univers med fri vilje, end i et uden passer ikke fordi det univers jo slet ikke findes og derfor ikke kan overgå det Gud rent faktisk har skabt

2) Hvis det univers der ikke eksisterer ville have bedre end det der rent faktisk findes, så ville Gud have skabt det i stedet for det aktuelle univers.

Det lyder ikke for mig som om John Piper her har taget modargumentet helt seriøst. I et muligt univers hvor der er en ægte fri vilje, og ikke blot som Piper mener frihed til at følge sit stærkeste ønske, der er Gud mere herliggjort lyder påstanden fordi I den er der agenter der er ophavet til deres onde gerninger -- deres ondskab falder tilbage på dem selv og ikke den der determinerer at de handler ondt. Tænkt her Satans fald, Adam og Evas fald og Mordet på Jesus. Alle disse begivenheder er onde -- men bruges af Gud til noget godt.

Jeg har svært ved at se hvordan John Piper’s svar her er fyldestgørende, OMEND jeg følger ham langt i hans syn på Guds suverænitet. Jeg mener Guds forudbestemmelse sker på baggrund af forudviden om kontrafaktuelle kontingente sandheder af frie agenters valg. Lidt ligesom i filmen Next, hvor hovedpersonen kan redde det hele fordi han ved hvad der vil og ville ske i fremtiden.

Share on Facebook